«Se viviamo dello Spirito, camminiamo anche secondo lo Spirito» (Gal 5,25). L’azione salvifica dello Spirito Santo nell’esercizio della Provvidenza divina

Abstract

Secondo san Tommaso d’Aquino, la Provvidenza di Dio Trinità è la ratio ordinandorum in finem. Il suo esercizio nell’economia della creazione e della salvezza in Cristo ci conduce alla pienezza della nostra vocazione, cioè alla nostra partecipazione alla Comunione trinitaria. Il cammino della nostra vita si caratterizza per la ricerca della verità, sempre più sperimentata in Cristo, grazie all’effusione dello Spirito Santo che ci guiderà alla verità tutta intera (cfr. Gv 16,13). Lo Spirito, procedendo come impulso d’amore dal Padre e dal Figlio, ci muove, in Cristo, nell’unione con Dio. Questa grazia cristoconformante porta a compimento il nostro essere-figli nel Figlio del Padre. All’interno di una teologia trinitaria dell’amore, il presente contributo cerca di rendere conto dell’azione salvifica dello Spirito Santo nell’esercizio della Provvidenza divina, secondo tre assi principali, ancorati in particolare sull’insegnamento di san Tommaso d’Aquino e san Giovanni della Croce: la Provvidenza di Dio Trinità, l’azione dello Spirito Santo nell’economia della grazia, la nostra unione di trasformazione in Dio.

According to St. Thomas Aquinas, the Providence of the Trinitarian God is the ratio ordinandorum in finem. Its exercise in the economy of creation and salvation wrought in Christ guides us to the fullness of our vocation, namely, our participation in the Communion of the Trinity. Our life is characterized by the pursuit of truth, deepened by our experience in Christ, with the bestowal of the Holy Spirit who will guide us to the fullness of truth (cfr. Jn 16:13). The Spirit, proceeding as an impulse of love from the Father and the Son, moves us, in Christ, to union with God. This Christoformic grace brings to completion in us our adoption by the Father as sons in the Son. In a Trinitarian theology of love, this contribution seeks to give an account of the salvific action of the Holy Spirit in the exercise of the divine Providence, according to three principals, based in particular on St. Thomas Aquinas and St. John of the Cross: the Providence of the Trinity, the action of the Holy Spirit in the economy of grace, our transformation by our union with God.